Молитва прп амфилохию почаевскому

Преподобный Амфилохий Почаевский

В селе Малая Иловица, что на Шумщине, в многодетной крестьянской семье Варнавы Головатюка в 1894 году 27 ноября родился сын, в святом крещении названный Иаковом, в честь мученика Иакова Персянина. Мир и согласие, царившие в семье, невольно передавались маленькому Иакову. С раннего детства Иаков, погруженный в хозяйственные заботы, видел благочестие своих родителей, которые и из дома не выходили без молитвы, впитывал в себя все самое доброе и святое. В 1912 году Иаков Головатюк был призван в Царскую Армию. Лицом к лицу встретился с жизнью и смертью. Санчасть в Сибири, где молодой солдат исполнял обязанности фельдшера, фронт, передовая, где лучшие друзья погибали в бою, и, наконец, – плен. Немцы отправили его в Альпы, где Иаков три года работал у фермера. Исполняя всякую работу с великим усердием и христианской покорностью, Иаков заслужил доверие и любовь своего хозяина. Но юноша, тоскуя по родному краю, в 1919 году, осуществляет заветное желание своего сердца и совершает побег. С помощью добрых людей переходит границу и возвращается в родное село. Молитвенная теплота отчего дома согрела душу скитальца. Дни потекли в привычной крестьянской работе. Помогал он и больным, обращавшимся за помощью. Повидав свет, хлебнув горя на фронте и в плену, Иаков глубоко усвоил, что жизнь – есть непрестанная битва, в которой диавол борется с Богом, а поле этой битвы, по слову Достоевского, сердце человеческое. И в этой битве не устоять, если на земле сердечного смирения не всеяны семена благочестия, орошенные слезами покаяния. В 1925 году Иаков Головатюк, избрав тесный путь спасения, приходит в Почаевскую Лавру. В трудолюбии и смирении исполнял новоначальный инок возлагаемые на него послушания.

В феврале 1931-го года, стоя у гроба почившего настоятеля, Иаков вдруг ощутил всю суетность и скоротечность жизни. «Человек, яко трава дние его, яко цвет сельный, тако отцветет». Пройдя монашеское испытание, 8 июля 1932 года, послушник Иаков Головатюк был пострижен в монашество с именем Иосиф. Исполняя различные работы и послушания в Лавре, о. Иосиф лечил больных и особенно прославился как костоправ. К нему везли страждущих со всей округи, поток больных не прекращался ни днем, ни ночью. По благословению наместника Лавры он поселился на монастырском кладбище, в маленьком домике у ворот, где вместе с иеромонахом Иринархом прожил около 20 лет.

Проводя дни и ночи в труде и молитве, о. Иосиф возрастал духом, восходя от силы в силу. Сокрытыми для мира остались его многие тайные подвиги и борения. Постом, бдением, смирял свою плоть, умерщвлял подвижник плотские пожелания и страсти, приводя малейшие движения ума и сердца в «руководство духом». Посвятив жизнь служению Богу и ближним, о. Иосиф стяжал твердую веру и деятельную любовь, получив от Бога дар прозорливости и исцелений.

Он лечил, изгоняя бесов, возвращал слух глухим, слепым зрение, скорбным подавал отраду и утешение. Где враг рода человеческого не успевает сам посредством помыслов и приведений, говорят святые отцы, там насылает злых людей. Под конец Великой Отечественной войны, после отступления немцев, в одну из весенних ночей бандеровцы ворвались в домик к старцу и объявили о расстреле. Отец Иринарх, по милости Божией, спас тогда его от напрасной смерти, уготованной ему диаволом. Вскоре после этого отца Иосифа переводят обратно в Лавру.

Все так же спешили к нему люди, получая врачевание телесных болезней и тайных недугов души. Исцелялись даже те, чьи болезни были запущены, и, по мнению врачей, неизлечимы. Особый дар имел батюшка – изгонять бесов. К нему везли одержимых из самых дальних республик Советского Союза. Демонов старец видел наяву, так, что часто проходя по храму, строго повелевал им выйти из церкви и из людей. Горе, переполнявшее людские сердца, отец Иосиф переживал как свое, сострадая страждущим и снисходя немощным. Почти все жители Почаева в разные периоды своей жизни, в детстве, юности или старости, были пациентами о. Иосифа.

Целый день проводя на послушаниях и с людьми, о. Иосиф молился ночью. Отец Иосиф возлюбил смирение и бегая суетной человеческой славы, всячески старался скрывать свои добродетели, потому что многие, далее неверующие люди, после встречи с о. Иосифом глубоко переменяли свои взгляды и прославляли его. Во времена гонений на Церковь власти планировали Лавру превратить в музей атеизма, а насельникам предлагалось покинуть территорию. За всеми верующими, монахами и паломниками был установлен строгий контроль, а потом и репрессии, высылки, тюрьмы. Но ничто не сломило стойкости монахов, которые переносили все мужественно и спокойно, желая сами, если нужно, даже умереть за Лаврские Святыни. В храмах монастыря круглосуточно теплилась лампада и возносились молитвы. Отец Иосиф приходил в храм, где до утра служил акафисты, а с рассветом заставлял всех петь: «Слава Тебе, показавшему нам свет», «Пресвятая Дево» и другие песнопения и молитвы.

В одно время своим мужеством и смелостью отстоял отец Иосиф Троицкий собор. Он знал, на что шел, и ожидал от мстительных и злопамятных богоборцев жестокого отмщения. Через неделю его арестовали и поместили в психиатрическую больницу в Буданове, что в 100 км от Почаева. Там его постригли и побрили, сорвали крест и ночью голого повели в палату буйных душевнобольных. Каждый день вводили ему лекарство, от которого распухало все его тело и трескалась кожа. Все, кто знал о. Иосифа, не переставали хлопотать об его освобождении; надеялись и не отступали, просили везде, ездили даже в Москву. Наконец удалось его освободить. После этого поселился он у своего племянника в родной Иловице. Узнав, где находится старец, снова начали съезжаться к нему люди, одержимые разными недугами. Отец Иосиф ежедневно служил Водосвятные молебны и исцелял людей. Но враг, в лице безбожных местных властей не дремал. Обеспокоенные притоком больных людей в село, они настроили родственников против него.

У отца Иосифа было девятнадцать племянников и племянниц. Как-то, один племянник тракторист, заманил его на свой трактор и увез за село к болотам. А там столкнул с трактора на землю и, избив до потери сознания, бросил в воду и уехал. Отец Иосиф восемь часов пролежал в холодной воде, а был декабрь месяц. Его нашли еле живого, он чудом не утонул. Срочно увезли в Почаевскую Лавру и в ту же ночь постригли в схиму с именем Амфилохий, в честь святителя Иппонийского, память которого праздновалась Церковью в тот день. Никто тогда не надеялся, что он доживет до утра. Но Господь поставил отца Иосифа на ноги, он выздоровел. Оставаться в Лавре без прописки было опасно, приехали родственники и он снова уехал в Иловицу. Люди по-прежнему шли и ехали к старцу за исцелением, и получали, о чем есть многие свидетельства. Слава о чудесах исцелений разносилась повсюду. К отцу Иосифу ехали люди с севера и юга, с востока и запада, из Молдавии и Сахалина. Избегая человеческой славы, он старался скрывать от людей данный ему Божий дар исцеления от душевных и телесных болезней. Часто принимал на себя их пороки и тем самым указывал причину тех или иных заболеваний людей, приходивших к нему. Некоторые, не понимавшие духовную жизнь, поэтому считали о. Иосифа грешником. И сам он часто высказывался; «Ви думаете, я святий. Я грішник! А зцілення ви отримуете по своіх молитвах, по свой віpi". Поступками старца обманывались и его домашние. А он при том любил повторять: «Я не на лице дивлюся, а на душу! А ви думайте, що хочите!".

Приезжавшие в Почаевскую Лавру со всей страны обязательно старались посетить и о.Иосифа в его селе. Летом у него ежедневно бывало до 500 человек, а иногда и больше. Всех он обязательно угощал обедом и ужином; многие исцелялись благословенной трапезой.

Отцу Иосифу открыты были души всех людей, их сердца и намерения, но ради терпения он держал у себя в доме и коварных, и лукавых, и одержимых.

Часто, садясь за стол, отец Иосиф пел: «Страха их не убоюся, ниже смущуся". Во дворе отец Иосиф ежедневно служил Водосвятные молебны и исцелял людей. Как известно, «сей род" (демоны) изгоняются только молитвой и постом, поэтому отец Иосиф некоторым благословлял не вкушать пищу в среду и пятницу. «Якби ви знали, який піст солодкий", – говорил старец, имея в виду сладость духовную, которой услаждается душа постящегося. В дни строгого поста он велел рано утром, встав с постели, до начала утренней молитвы, сразу класть три земных поклона с молитвой «Богородице Дево, радуйся. ", чтобы легко выдерживать пост в этот день. Отец Иосиф исцелял разные недуги, но он и говорил, что 50% больных исцеляются, а 50 % уезжают от него не исцеленными – Богу не угодно, ибо их телесное исцеление будет не на пользу им, а на погибель души. Очень часто старцу приходилось терпеть неприятности от своих неугомонных посетителей одержимых бесами. Домашние даже уговаривали его не принимать бесноватых, ибо бесы мстили, на что отец Иосиф отвечал: «Трудно терпіти, але боятися демонів не треба". Говоря его словами, земля во дворе была пропитана слезами молящихся людей, тяжело больных, жаждущих всей душой исцеления. Он часто повторял, что дети в наши времена родятся непокорными, гордыми и дерзкими, а потом стают бесноватыми. Смиряя таких детей, заставлял их просить прощения у родителей своих. Нужно было иметь великую любовь в сердце, чтобы никогда и никому и ни в чем не отказывать. Старец Божий имел таковую. Он находил время для каждого. У него было неизменное правило: если привезут кого с переломом, то вызывать в любое время дня и ночи. Пожилой послушник Иоанн бывал у отца Иосифа в селе Малая Иловица не один раз и там не один раз видел чудеса исцелений. «Без стяжания благодатных даров Духа Святого, я думаю, – рассказывал послушник Иоанн, – трудно творить такие чудеса исцелений, какие творил этот великий угодник нашей Волынской земли». Это подтвердит и любой житель Почаева и те десятки, если не сотни тысяч людей отечества нашего, которых исцелил отец Иосиф. Обладал они даром провидения, о чем также многие свидетельствуют.

Как-то после утренней молитвы батюшка долго не выходил из келий к народу. Вдруг вышел и приветствовал всех словами пророка Исайи: «С нами Бог! Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог!». А потом начал рассуждать о причинах, приведших стольких многих людей к нему. Главная причина кроется в духе безбожия, насаждение которого начинается еще со школы. Учеников не пускают ходить в храм, ведут идеологическую проработку, унижая человеческое достоинство. А человек, который не посещает церковь, не исповедуется, не причащается, лишается благодати Духа Святого. Это и привело к тому, что 75 % населения – душевнобольные. Старец посоветовал молитвой лечить недуг нынешнего века. В его доме она совершалась круглосуточно. В молельне на полу, застланном соломой и ряднами /покрывалами/, спали больные; одержимые злыми духами, сонные, среди ночи бормотали: «проснулся апостол лохматый, опять нас мучит! Уйдем! Уйдем. ». Подвижник по ночам плотно завешивал окна черными занавесками: ночью в полной схиме, с зажженным ладаном в руках, он творил молитву, которую чувствовали и не терпели бесы в спящих в молельне бесноватых людях. Часто утром рассказывал старец, как всю ночь бесы не давали ему покоя: ехали на подводах, шли легионами к нему во двор с угрозой: убить, застрелить, зарезать или отравить.

Приезжали к отцу и современные молодые юноши, жаловались на душевную тоску, отсутствие сна и аппетита. Старец ставил их посреди двора и велел класть по 450 земных поклонов; велел, чтобы так и дома каждый вечер делали, да носили крестики, не выпивали, не курили, ходили в церковь, соблюдали посты, причащались и все «нервы" выйдут и будут здоровы. При этом добавил, что нервы чувствуют боль, но когда болит душа, то это не «нервы расстроены», а бесы мучают, и надо постом и молитвою бороться с ними.

Имея доброе сердце, отец Иосиф не любил злых людей, ибо зло не свойственно природе человека. Оно возбуждается в человеке не без посредства демонов, а потому-то злые люди им и уподобляются. Старец говорил, что любой грех опутывает сердце, как паутина, а злоба, как проволока, – попробуй разорви ее. Злые люди убили царя, злые глумятся над православными. Великое счастье, говорил он, что Господь сподобил нас родиться в православной вере и быть православными, а многие народы, к сожалению, не знают Православие, – неоднократно повторял подвижник. Неодобрительно относился отец Иосиф и к телевизионным передачам, которые опустошают, скрадывают душу. После просмотра телепрограмм человеку совершенно не хочется молиться, а если и понудит себя на молитву, то молится только устами, а сердце далеко от Бога. Такая молитва бывает только в осуждение. Свою любовь к людям батюшка даровал всем, поэтому и шли к нему с верой, воспламенялись от него Святой благодатью. Духовной любви у него хватало на всех: он любил больных и страждущих, желал им исцеления и старался помочь. На вопросы одной рабы Божией, как достичь такой любви, он отвечал, что за смирение Бог дает благодать любви. И еще часто повторял: «Як до людей, так i люди».

Божия Матерь для отца Иосифа была Небом; он постоянно в своих молитвах обращался к Ней. Иногда во время общего обеда он просил всех прервать обед, встать и пропеть молитву Божией матери «Под Твою Милость. ». Уныние и пустота в душе, считал старец, из-за многоглаголания, чревоугодия, и любостяжания. Он велел тогда каждый час и день петь «лицы, во Христа креститеся» и «С нами Бог». Сам он имел красивый баритон, хорошо понимал и любил церковное пение. Как-то зимой, в начале 1970 года, зашел в трапезную и строго спросил, кто принес ему цветы, и попросил не носить больше, ибо не цветы нужны, а молитва. Все удивились; нигде не видели цветов. Потом стала понятна эта притча: подвижник провидел, что на могилу ему будут приносить цветы, но ему приятнее молитва людей, а не украшение гроба.

Что чувствовал отец Иосиф в последние дни своей жизни, какие мысли тревожили его? Домашние часто видели, как преображалось его лицо; умом глубоко уходил в себя в молитвенном созерцании. Он знал помыслы окружающих его: добрые и злые. Благодарил за добро, прощал зло. Ополчились против него не только злые духи, но и люди. За лето 1970 года с батюшкой случались странные приступы. Он лежал на лавке в саду, как бы без сознания. Пролежав так некоторое время, он вставал совершенно здоровый. Повторились приступы и в октябре. Никто ни о чем не догадался тогда. Позднее стало известно, что отцу Иосифу в очередной раз дана была отрава.

Провидел старец, наверное, замыслы врага и знал его сообщников исполнителей. Но кто мог представить себе, что может случиться что-то плохое. Несколько раз отец Иосиф собирал своих домашних в трапезной и просил пропеть некоторые молитвы из службы на Успение Божией Матери, а «Апостолы от конец, совокупльшеся зде» просил пропеть трижды. А сам, слушая, закрывал лицо руками и плакал. После, с грустью говорил: «А як страшно буде, коли стануть мерзлу землю на rpi6 кидати".

Через четыре месяца в Лавре отпевали отца Иосифа. Умер он 1-го января, а хоронили его 4 января 1971 года (н.ст). Годы летят; время продолжает свой неудержимый бег. Миновало уже более 30 лет со дня его кончины. А люди, которые помнят его живого, его голос, любящее сердце и добрые, умные глаза, из уст в уста, один другому, передают о чудесах исцелений. Все эти годы день ото дня идут на могилку к подвижнику люди, зажигают свечу или возжигают лампадку, ведут тихий разговор, доверяя старцу свои беды и болезни. И засвидетельствованы уже многие чудеса исцелений.

Не зарастет, видимо, никогда народная к нему тропа, протоптанная страждущими, в надежде получить от Бога исцеление и утешение по молитвенному предстательству приснопамятного отца Иосифа – великого угодника Божия. Вся жизнь отца Иосифа была самопожертвованным служением во имя любви к Богу и ближнему, ибо любовь – это главный плод духовного подвига христианина и цель монашеской жизни. Она есть закон жизни на небе и на земле и рождается от чистого сердца и непорочной совести. Любовь бессмертна, она идет с человеком за его гробом в вечную жизнь и взаимно связует души живых и умерших людей. Именно такою любовью старец стяжал глубокое уважение к себе. Верой, любовью и милосердием к страждущим он явил для нас благостный пример жизни, и оставил неизгладимую память в сердцах верующих людей, для которых был и есть скорым целителем, милостивым помощником и благопоспешным заступником. Он и по смерти лечит, утешает, назидает; люди и теперь ощущают эту любовь, посещая могилу. Некоторые даже слышат его голос, зовущий молиться, каяться, исправляться и жить по заповедям Божиим. Народ убежденно верит в его святость, а голос народа – есть глас Божий, и это неоспоримая истина. Память его да будет в род и род!

С того времени и по сегодняшний день на месте погребения Схиигумена Амфилохия происходят чудеса исцеления людей, многие засвидетельствованы письменно и напечатаны отдельной книгой.

Чудеса по молитвам преподобного Амфилохия

Летом 1961 года у сына распухла кисть руки. Она увеличилась почти в два раза и сильно болела. Мы водили ребенка к врачу, но помочь они не могли. Тогда мы обратились к отцу Иосифу. Он помолился, взял руку сына в свои ладони, легко похлопал по ней, и сказал, что все пройдет. На утро следующего дня мы не поверили своим глазам. Произошло чудо! Рука была такая же, как и до болезни.

Под осень 1965 года старец поселился у своей племянницы, на участке с помощью духовных чад была построена небольшая часовня, над ней высокая голубятня, длинный обеденный стол во дворе для богомольцев.

Старец говорил, что по милости Божией заранее знает о тяжело больных, которые должны к нему приехать, бывали случаи, что выходил встречать больных ночью в непогоду.

Сохранилось много свидетельств о прозорливости старца. Надежда Симора слышала от матери рассказ о прозорливости старца: «Молодая женщина обратилась к батюшке за помощью вернуть зрение слепому от рождения сыну, отец Иосиф на просьбу матери ответил, что это за ее грех. Что, будучи ребенком, она лазила по деревьям, брала птенцов и выкалывала им иглой глаза. Женщина заплакала, плакал вместе с ней и старец».

Из воспоминаний Агафий Лящук (Ровенская обл.):

– Где-то в шестидесятых годах мой отец заболел. Врачебная комиссия установила рак желудка. Мы поехали к батюшке. Во дворе было много людей. Все ждали его. Вскоре вышел старец и указал пальцем на меня. Я рассказала, что отца выписали из больницы, потому что не могут вылечить. Батюшка Иосиф помолился, дал травы и сказал, что он выздоровеет. Отец прожил после этого еще 16 лет.

Несколько лет я страдал от болей в спине, массаж и другие лечебные процедуру не приносили облегчения, во время поездки в Почаевскую лавру побывал на братском кладбище На могиле схиигумена Амфилохия, слезно помолившись, просил батюшку исцелить меня, чтобы я мог стоять на службе и боль отступила. На следующий день мы с другом пришли снова. Результат оказался удивительным. Это настоящее чудо.

Молитва преподобному Амфилохию Почаескому

О, великий Православия светильниче, возженный благодатною любовию от Незаходимого Света – Христа, воинствословием апостольским, верою твердою, надеждою незыблемою, любовию горячейшею, терпением адамантовым, чистотою ума и сердца, милосердием к людем, уготовавый себе во обитель Пресвятыя Троицы.

Отверстыми Небеса зревый, видения ангельских Сил, лицезрения и бесед Самою Царицей Небесной, Пречистою Девою Мариею сподобившийся. Благодатныя дары в чистый ум твой и сердце восприявый и теми дарми послужил еси; во дни оскудения веры, духа благочестия и любви, дух подвижничества, запустения; а если и ремонтируют и строят храмы, то подготовительныя работы ведутся для встречи антихриста. Церковь лукавнующих делает все, чтобы ускорить его приход. Больше людей в омрачении диавольскими прельщеньми, поблажающими услаждениям плоти и развлекающими ум; во дни беззаконий, чревоубийств и грехопадений, паче вавилонских, ты, дивный отче, преискреннейший друже и славный воин Христов, неустрашимо, безбоязненно прославлял Господа и обличал лживых клеветников на истину. Огненными словам правды утверждал сердца в вере истинней, надежде, долготерпении и любви. Все силы ума и души непрестанно направлял к Богу в молитве. И по отшествии Твоем от земных к небесным, по проречению Господа: «Последний будут первыми», и ты, отче, понесший всю тяготу духовнаго внутренняго Креста последнего времени, яко первый приблизивыйся к Престолу Вседержителя, и тамо Небесныя силы приобщивыйся, и на нас с любовию назираеши якоже и обещался еси, духом с нами на молитве пребывавши. Помози нам неленостно молитися и быти с тобою всегда. Честное, нетленное тело твое, яко сосуд полный преизливающийся Божественною благодатию, нам оставивый. Имея велие дерзновение ко Всемилостивому Спасу и его Пречистей Матери, взывая о нас, верующих, смиренно просящих Твоея помощи и заступления, помози нам, в скорбных обстояниих сущим; пастырем Православную веру держати, славолюбие, сребролюбие, сластолюбие, многостяжание презирати, в подвизех люби, терпения, молитвы о пасомых и их спасении благочестие сохранити, вси прелести диавольския нивочтоже вменяти, яко сор и паутину ногам попирати. Умоли Господа, да зажжет огнь в сердцах всех верующих и даст нестерпимое желание молитися, славити и благодорити Господа за Его неизреченную милость и долготерпение. И вместо злобного, малодушного ропота, осуждения, хулы, сквернословия и пустословия да исходят изо уст человеческих слова благодарения и славословия.

Во дни мира и сдружения с диаволом, и яростной, свирепой, непримиримой войной с Богом, ибо предреченныя с древних лет слова святых отцев, сбываются: «Когда духовенство будет участвовать в делах властей и, наоборот, власти в делах Церкви» знайте, то конец уже при дверях, да обновит и укрепит Господь наши расслабленныя страстьми и растленныя грехом силы. С таким же постоянством, неутомимостью и жадностию устремляться к Богу в молитве, с какою ненасытимостию мы стремимся к еде и ко всяким плотским утешениям, послаблениям и удовольствиям. Многия и из духовных прельстились разглагольствованиями еретиков, сектантов, и прочими слугами сатаны, сдружившимися с духом времени сего, ожиданием лучшых времен для спасения, якобы более благоприятных. Но ты, честный отче, со всею силою мужественной души твоея увещевал всех, приходящых к тебе, что лучшаго времени, как сейчас не будет для спасения, что всем верующим, истинно верующим, а их, как ты сказал: «В городе десять, а на селе два-три», со страхом и трепетом бодрствуя на молитве, надлежит ожидать Второго Славнаго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа, грядущаго со «Славою и силою многою».

Видимым миром и благоденствием, пресыщением и изобилием, лукавый усыпляет нашу бдительность, отгоняет страх, отягощает тела и сердца, делает нас неспособными противоборствовать ему. Твоими святыми молитвами, да спасет нас Господь от сетей диавола и воцарит среди избранных чад Божиих мир духовный, единомыслие и любовь, дающие нам силы и крепость противостоять антихристу и его споспешникам, и безбоязненно исповедовать Христа Бога нашего до последняго издыхания. Во дни изобилия телеснаго, но глада духовнаго, испроси нам отче от Великодаровитаго Бога, Спаса нашего и Его Пречистый Матери просвещения разума, способность мыслить духовно и распознавать коварство и ухищрения темных сил сатаны, который тайными внушениями своими помрачает ум, растлевает волю человеческую, ввергает людей с неутвержденными сердцами в бездну блуда, пиянства, и хулы, разгула, затем отчаянием, насильственною наглою смертиею калечит тела и пожирает человеческия души. Во дни разорения градов монастырских и церквей, утверди и соблюди храмы сердца наша, в вере Православной. Да упокоются они на недвижимом камени памяти о Господе Иисусе Христе и с призывом этого священного Имени да воцарится в них: смирение, терпение и любовь. Испроси нам у Бога, святый отче Амфилохие, всякий дар, кому нужно благопотребный для спасения.

За грехи и беззакония наша мы не имеем дерзновения просить избавления от напастей, искушений, испытаний и бед, а только смиренно вопием: испроси, честный отче, у Господа Сил нам недостойным силы претерпети все, и праведно наносимыми болезньми, испытаньми, гонениями, клеветою, поношениями, да смирим свою превознесенную гордыню, истребим леность, самоцение и жестокосердие. Да познаем, что сими испытаниями Господь смиряет и очищает души наши от всякия скверны плоти и духа. Возблагодари милостиваго Отца Небеснаго за нас и испроси прощения, что мы своими непотребствами, грехопадениями безпрерывными унижаем в себе Его пречистый Образ. Еще молим тя, отче пречестный, да и мы, очищенныя всеми испытаньми в жизни сей временней, восприимем благодатныя воздаяния: в скорби утешение, в болезнех исцеления, в падениих восстание, в заблуждениих на путь истины и спасения возвращение, в подвизех – укрепление, в молитвах бодрость, чистоту и постоянство со смирением. Испроси нам благословение на вся добрыя дела и начинания: уст хранение, преспеяние разума и вся благая и полезная для нашего спасения. Отец Иосиф! Не остави любимых тобою детей невинных жертв взрослых и родительских заблуждений! Буди покровителем младенцев живых и безыменных, погибших во чреве православных матерей.

Юным наставником и наказателем, чистоты и целомудрия хранителем. Старцам утешение, скорбящим радование, вдов и сирот заступление, согрешающим исправление. Твоею помощию и предстательством, да оградит нас Господь Бог силою Честнаго и Животворящего Своего Креста от всех враг видимых и невидимых и избавит нас не токмо от лукавого беса, но и от лукавых человек, от лукаваго ока, от лукавыя мысли, от лукаваго правления, от лукаваго языка и от всех дел лукавого. И данною ти от Бога властию изжени их в бездну. И в час кончины нашея избави души наша от их прельщения, страхований и ловления. Излей очистительный елей милосердия, да пройдем страшныя мытарства, и твоими святыми молитвами и покровительством Богоматери и св. Ангела Хранителя да неосужденно предстанем пред Престолом Царя Славы, и сподобимся с мудрыми девами внити в брачный Чертог и вкусити от духовных яств трапезы, уготованныя Самим Женихом, Иисусом Христом, и тамо со ангелы и со всеми святыми, с благословенными и мудрыми рабами Божиими да сподобимся воспевати Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь!

православного журнала «Преображение».

Мы благодарны всем за поддержку!

Без Бога нация – толпа,

Или слепа, или глупа,

Иль, что еще страшней, –

И пусть на трон взойдет любой,

Глаголющий высоким слогом,

Толпа останется толпой,

Пока не обратится к Богу!

«. важно помнить — современная информационная среда пристально следит за любыми новостями, связанными с Церковью. И здесь я хотел бы сказать не только о журналистах — я бы хотел сказать вообще о людях, представляющих Церковь в глазах мирян, в глазах светского общества. Мы должны обратить особое внимание на образ жизни, на слова, которые мы произносим, на то, как мы себя ведем, потому что через оценку того или иного представителя Церкви, чаще всего священнослужителя, у людей и складываются представления о всей Церкви. Это, конечно, неверное представление, но сегодня, по закону жанра, получается так, что именно какие-то погрешности, неправильности в поступках или словах священнослужителей моментально тиражируются и создают ложную, но привлекательную для многих картину, по которой люди и определяют свое отношение к Церкви.»

Патриарх Кирилл на закрытии V Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово»

«Свобода создала такой гнет, какой переживался разве в период татарщины. А — главное — ложь так опутала всю Россию, что не видишь ни в чем просвета. Пресса ведет себя так, что заслуживает розог, чтобы не сказать — гильотины. Обман, наглость, безумие — все смешалось в удушающем хаосе. Россия скрылась куда-то: по крайней мере, я почти не вижу ее. Если бы не вера в то, что все это — суды Господни, трудно было бы пережить сие великое испытание. Я чувствую, что твердой почвы нет нигде, всюду вулканы, кроме Краеугольного Камня — Господа нашего Иисуса Христа. На Него возвергаю все упование свое»

26 октября 1905 год. Новомученик Михаил Новоселов в письме Федору Дмитриевичу Самарину

Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно-то и делает его человеком. Многие хвалят человека за милосердие (Притч. 20, 6). Кто не имеет милосердия, тот перестает быть и человеком. Оно делает мудрыми. И чему удивляешься ты, что милосердие служит отличительным признаком человечества? Оно есть признак Божества. Будьте милосерды, говорит Господь, как и Отец ваш милосерд (Лк. 6, 36). Итак, научимся быть милосердыми как для сих причин, так особенно для того, что мы и сами имеем великую нужду в милосердии. И не будем почитать жизнию время, проведенное без милосердия.

Copyright © 2012 Православный интернет-журнал “ПРЕОБРАЖЕНИЕ”