Пятничная молитва и работа

Все о религии и вере - "пятничная молитва и работа" с подробным описанием и фотографиями.

Пятничная молитва и работа

Время намазов

Сообщества

Полезные ссылки

Работу оставить или пятничную молитву?

У шейха Ахмада ан-На’сана спросили:

السؤال : تفوتني صلاة الجمعة كثيراً بسبب عملي, وأنا في حيرة من أمري هل أترك العمل الذي أنا فيه من أجل المحافظة على صلاة الجمعة أم أستمر في عملي ولو فاتتني صلاة الجمعة؟

Вопрос: Мне часто приходится оставлять пятничную молитву из-за работы, и поэтому я в замешательстве, оставить работу для соблюдения пятничной молитвы или продолжить работать, даже если пропадает пятничная молитва?

الاجابة : الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد: فصلاة الجمعة فرضُ عَيْنٍ, ويُكْفَرُ جاحدها, وهي أفضل الصلوات, ويومها أفضل الأيام, وخير يوم طلعت فيه الشمس, يعتق الله فيه ست مئة ألف عتيق من النار, ومن مات فيه كتب الله له أجر شهيد, ووُقي فتنة القبر, وقد جاء في الحديث: (يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها, وأعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى). أخرجه البيهقي. وأخرج الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة, فيه خلق آدم, وفيه دخل الجنة, وفيه أخرج منها, ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة). والنبي صلى الله عليه وسلم حذر من التهاون في صلاة الجمعة, كما روى مسلم في صحيحه: (لينتهين أقوام عن وَدْعهم الجمعات, أو ليختمن الله على قلوبهم, ثم ليكونن من الغافلين). وقال في الحديث الصحيح: (من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها, طبع الله على قلبه). رواه أبو داود. وتاركها يستحق العقاب لقوله صلى الله عليه وسلم في حق أقوام يتخلفون عن الجمعة: (لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس, ثم أُحرِّق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم). رواه أحمد ومسلم. لذلك فإن الواجب عليك يا أخي أن تحافظ على صلاتك وصلاةِ الجمعة خاصة, فإذا تعارضت دنياك مع دينك فقدم دينك على دنياك, لأنك لا تدري متى ينتهي أجلك؟ ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه. هذا, والله تعالى أعلم

Ответ: Вся хвала принадлежит Аллаху, да пребудет благословение и приветствие над Посланником Аллаха, его семейством и сподвижниками! Да направит Аллах нас всех на то, что Он любит и чем Он будет доволен!

Пятничная молитва – это обязанность, и отрицать это – уже неверие. Это самая лучшая из молитв и пятница – самый лучший день недели, благо этого дня начинается с рассвета солнца, кто умрёт в этот день, тому Аллах запишет награду мученика и расширит его могилу; как передано в хадисе: « Пятница – господин всех дней и самый лучший из них, и он более велик у Аллаха, чем день разговения и день жертвоприношения » (аль-Байхаки).

Передал ат-Тирмизи, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: « Благо этого дня начинается с рассвета солнца. В пятницу был создан Адам, в этот день он вошёл в Рай и вышел из него, и всё, что сотворено на Земле, сотворено именно в этот день ».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) опасался пренебрегать пятничной молитвой. Имам Муслим передаёт в своём «Сахих»: « Если люди будут продолжать пропускать молитву, то Аллах поставит печать на их сердца, и будут они из числа беспечных ».

Также в достоверном хадисе сказано: « Если кто-то оставит три пятничные молитвы без уважительной причины, то запечатает Аллах его сердце » (Абу Давуд).

Ваша обязанность – соблюдать предписанную молитву, в частности пятничную. Если ваши мирские дела противоречат религиозным, то выполняйте религиозные дела, ведь мы не знаем, когда наступит смерть. Кто оставит что-либо ради Аллаха, тому Аллах заменит это на лучшее. А Аллах знает лучше.

ТIУЬН НЕДАЛДИ ДУЬА КIЕЛУН

ТIуьн недалди вилик “ Бисмиллягьи-ррахIмани- ррахIим ” лугьун ва хвейи сив кьабулрай лагьана, махсус дуьа кIелун:

« Аллахумма лякя сумту ва бикя аманту ва аляйкя таваккяльту ва ‘аля рызкыкя афтарту фагфирли йа гаффару ма каддамту ва ма аххарту »

«Я Аллагь, Ви разивал къазанмишун патал за сив хвена. Вахъ инанмиш я. Вахъ умуд кваз ягъун-ва. Вуна гайи ризкьидал за сив хкудзава ва пакагьан йикъан Рамазандин вацран ферз тир сив хуьниз ният ийизва. Завай хьайи ва хъижедай гунагьри-лай гъил къачу».

Copyright © 2012. All Rights Reserved.

Лезгинский Исламский просветительский портал.

Пятничная молитва и работа

Работа во время пятничного намаза

Пятница – это праздник всех верующих мусульман.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пятница – лучший из дней, в которым когда-либо всходило солнце. В этот день был создан Адам, в этот день его поселили в Раю, в этот день его изгнали из Рая, и Судный День настанет именно в этот день – день пятницы» (Ат-Тирмизи).

Как принято, в этот праздник мусульмане встречаются друг с другом, совершают много благих дел, а главное следуют велению Всевышнего Аллаха. Также как мусульманин в этот день пополняет свой кошелек благих деяний, также некоторые из их числа пополняют свой кошелек плохих деяний. Незнание и оставления поиска знаний ввергает людей в грехи в этот день.

Один из этих грехов – торговля в обеденное время суток пятничного дня.

Мы видим, как рынки наших городов во время пятничного намаза переполнены людьми. И мужчинами, которые обязаны совершать пятничную молитву, и женщинами, и, скорее всего, теми, на кого не возложено совершение пятничного намаза, как например сумасшедшие люди, больные, путники и т.д.. Но как бы мы не старались применить к ним «хуссну занн» [1 ], реальность такова, что имеющие обязанность совершать пятничный намаз, не совершают его и занимаются своей работой, бизнесом в этот день.

По мнению ученых шафиитского мазхаба после того как солнце взойдет с зенита, когда имам встанет на минбар для чтения хутбы и муэдзин начнет читать азан, запрещено заниматься торговлей или любым другим отвлекающим человека делом. Этот запрет относится как к мужчине, так и женщине, если она заключает договора с тем, на ком возложен джума намаз, то есть женщине нельзя продавать или покупать что-либо у мужчины и заключать с ним договора и т.д.. во время второго азана после зенита. Но женщине с женщиной работать, заключать договора, покупать и продавать не запрешается, также после зенита до чтения азана это все является нежелательным.

На запрет торговли и других дел во время пятничной молитвы указывают Слова Всевышнего Аллаха (смысл): «О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в пятничный день, устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» (сура «Собрание», аят 9).

Крупный ученый шафиитского мазхаба Имам Навави, да смилуется над ним Аллах, пишет:

ويحرم على ذي الجمعة التشاغل بالبيع وغيره بعد الشروع في الأذان بين يدي الخطيب فإن باع صح ويكره قبل الأذان بعد الزوال والله أعلم

«Запрещается тому, кто обязан совершать пятничный намаз, заниматься торговлей или другим делом после того, как [муэдзин] приступил к чтению азана, но сама торговля будет считаться действительной. И нежелательно [заниматься этим] после того, как солнце перейдет зенит до азана. А Аллах знает лучше»

Шейх Ибн Хаджар аль-Хайтами, да смилуется над ним Аллах, в комментариях к этим словам пишет следующее:

ويحرم أيضا على من لم تلزمه مبايعة من تلزمه لإعانته له على المعصية ، وإن قيل إن الأكثرين على الكراهة ويلحق به كما هو ظاهر كل محل يعلم وهو فيه وقت الشروع فيها ويتيسر له لحوقها وبالأذان المذكور الأذان الأول ؛ لأنه حادث كما مر فلا يشمله النص نعم من يلزمه السعي قبل الوقت يحرم عليه التشاغل من حينئذ وبذي الجمعة من لا تلزمه مع مثله فلا حرمة بل ولا كراهة مطلقا (فإن باع ) مثلا ( صح ) لأن النهي لمعنى خارج عن العقد

«Также тому, кто не обязан совершать джума намаз, запрещено заключать сделки с тем, на кого возложено совершение пятничного намаза, так как это является содействием в грехе».

Бывает так, что человек по дороге покупает что-то: например, звучит азан, а по дороге в мечеть продается сивак, и он покупает его – в таком случае это не запрещено, но, однако, является нежелательным.

Шейх Ибн Хаджар, да смилуется над ним Аллах, пишет:

وخرج بالتشاغل فعل ذلك في الطريق إليها وهو ماش أو المسجد ، وإن كره فيه

«Из [запрещенных] сделок и работ исключается совершение этого [купли-продажи или чего-либо другого] по дороге на намаз или внутри мечети, хоть это и является нежелательным».

Резюме: Из вышеприведенного нам стало ясно, что лучше закрыть свои торговые точки до завершения джума намаза, так как человек может впасть в грех совершив сделку или другую работу во время азана, а если и не попадет в грех, то будет тем, кто совершил нежелательное действие. Все это не означает, что человеку будет хорошо в пятницу вообще не работать. Нет, в пятницу можно работать, ученые даже посчитали, что не стоит выделять пятницу как выходной день, без никакой работы.

Просьба всем прочитавшим донести это до других, чтоб отдалить людей от этого греха.

Да одарит нас Аллах полезными знаниями и следованию им. Амин!

Подготовил: Муса Багилов

[1] «Хусну-занн» – это предположение наилучшего о другом мусульманине

12 аспектов о пятничной проповеди и молитве, которые должен знать каждый

Самым лучшим днем, над которым всходит солнце, является пятница, она занимает в жизни правоверного мусульманина почетное место. Пятница, в честь которой в Священном Коране названа целая сура, является не только днем поклонения, но и праздничным днем мусульман. Пятница – это день духовного собрания, единения и общения верующих. А пятничная проповедь – это своеобразный обмен знаниями и новостями.

Верующие, которые устремляются в мечети для совершения пятничных молитв, слушая проповедь и совершая после нее намаз, очищаются от накопившихся за неделю в их сердцах грехов. Именно поэтому это поклонение является ритуалом еженедельного духовного очищения для верующих. Об этом Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил следующее:

“Тот, кто, приняв гусуль, надев чистую одежду и умастив себя благовониями, не спеша направится в мечеть и, не проронив ни единого слова, выслушает проповедь имама и совершит за этим пятничный намаз, вернется домой очистившимся от всех грехов, совершенных им с прошлой пятницы» (Абу Дауд, ат-Тадж том 1: 280).

Пятничный намаз, совершаемый в полуденное время, был предписан верующим еще в первом году хиджры. В предании от Табари говорится, что он был предписан еще до хиджры, а выполняться начал лишь после переселения в Медину.

Свой первый пятничный намаз Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) совершил во время переселения в Медину в местечке под названием Рануна (Исламская Энциклопедия, раздел Джума и Хутба).

Обязательность пятничной проповеди и намаза утверждена Священным Кораном, Сунной и единым мнением исламских ученых. Отрицание этого является куфром.

Как произнесение проповеди перед пятничным намазом является фардом, также фардом аль-айн для тех, кто в состоянии, является совершение двух ракаатов пятничного намаза. Пятничный намаз включает также восемь ракаатов сунны: четыре из них совершаются до фарда, четыре – после. В самом конце совершаются «зухр аль-ахыра» по два ракаата каждый, но относительно них имеются различные мнения ученых.

1. Доказательства обязательности пятничного намаза

«О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на соборную молитву в пятницу, проявляйте рвение в поминании Аллаха, оставив торговые дела. Это лучше для вас, если только вы разумеете. Когда обрядовая молитва будет завершена, то разойдитесь по земле, взыщите милости Аллаха и поминайте Его многократно, – быть может, вы преуспеете» (Аль-Джума,62/9-10)

Есть множество хадисов, указывающих на обязательность пятничного намаза. Вот некоторые из них:

«Совершение пятничного намаза в джамаате является обязанностью каждого мусульманина. Свободными считаются лишь невольники, женщины, дети и больные» (Абу Дауд, Байхаки, Хаким ат-Тадж том 1: 274).

«Имена тех, кто безо всякой причины оставляет пятничный намаз, будут высечены в книге лицемеров» (Шафии, ат-Тадж том 1: 274).

«Если вы не перестанете оставлять пятничный намаз, Аллах запечатает ваши сердца так, что вы навеки останетесь в беспечности» (Муслим, Рияд ас-Салихин пер. том 2: 441).

«О люди, знайте, что с этого самого дня и до Дня Суда, пятничный намаз является для вас обязательным. И знайте, что хороши ли ваши имамы, плохи ли, для тех из вас, кто небрежен в отношении дня пятницы, дела ваши будут тщетными» (М.А.Кексал, Мухаммад и Ислам том 1: 21).

«Клянусь Аллахом, иногда мне хочется начать пятничный намаз, а затем, назначив вместо себя кого-то другого, выйти на улицу и поджечь дома тех, которые остаются сидеть дома» (Муслим, Книга Фикха Четырех Мазхабов том 1: 334).

Все приведенные выше аяты и хадисы указывают на обязательность пятничной проповеди и намаза.

2. Приостановление всякой деятельности во время пятничного намаза

В пятницу, с произнесением второго азана каждый мусульманин обязан, оставив всякую торговлю, работу и деятельность, направиться в мечеть. В ханафитском мазхабе это становится обязательным с произнесением первого азана.

Во времена Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) азан читался, когда он появлялся и начинал восходить на минбар. После этого Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) начинал свою проповедь. Когда же число мусульман стало огромным, по приказу халифа Усмана (радыйаллаху анху) азан стали произносить два раза. Однако, по мнению ханафитских ученых, следует оставить все дела и отправиться в мечеть, услышав первые слова призыва.

3. Получение разрешения для отлучки на пятничный намаз

Присутствие на пятничной проповеди и совершение пятничного намаза является повелением Всевышнего Аллаха, то есть обязанностью (фардом) для каждого совершеннолетнего и дееспособного мусульманина. Выполнение этого фарда является как правом, так и обязанностью каждого верующего. Поэтому, на какой бы работе ни находился верующий, он имеет полное право требовать разрешения для исполнения возложенной на него обязанности. Поэтому работодатель, имеющий в своем подчинении работников-мусульман, должен помнить о такой необходимости, как выделение им в пятницу необходимого времени, достаточного хотя бы для совершения пятничного намаза. Это является исполнением религиозного долга, а также способствует распространению и укреплению братских уз между верующими.

4. Достоинства дня джум’а и его порядок

День джум’а – это еженедельный обряд коллективного поклонения верующих, то есть их общественный день. Принять в этот день гусуль и отправиться в мечеть является великим достоинством. Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) и следующие по его стопам великие люди уммы считали пятничный гусуль благим деянием и всегда призывали к этому и других. Относительно него существует множество хадисов Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), вот некоторые из них:

«Пусть тот из вас, кто желает пойти на пятничный намаз, примет гусуль» (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи, Насаи ат-Тадж том 1: 279).

«Правом Аллаха является спросить мусульманина, чтобы один раз в неделю он присутствовал на пятничной проповеди и был чист (принял гусуль)» (Таджрид пер. том 3: 49 № 488).

«Даже если вы не осквернены, вам следует принимать по пятницам гусуль и мыть голову» (Таджрид пер. том 3: 27 № 482).

«Принимать по пятницам гусуль является личным долгом каждого мусульманина» (Бухари, Муслим Рияд ас-Салихин пер. том 2: 442 № 1156).

5. Облачение в чистые одежды и умащение благовониями

Наша религия является религией чистоты. Мусульманин должен стараться всегда и везде быть чистым и еще большее внимание он должен уделять своей чистоте и опрятности по пятницам. Он также должен стараться одевать на пятничный намаз свою самую чистую и самую красивую одежду, так как облачение по пятницам в чистую одежду, умащение благовониями, укорачивание ногтей, волос и бороды является предпочтительным для дня джум’а. Приход на проповедь в грязной одежде и носках является грехом. Об этом Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил следующее:

«Каждый мусульманин с наступлением пятницы должен почистить зубы, принять гусуль, облачиться в чистую одежду и, если есть, умастить себя благовониями» (Таджрид пер. том 1: 33).

«Каждому из вас, помимо своей рабочей и повседневной одежды, следует иметь чистую одежду, предназначенную для пятничной проповеди» (Абу Дауд, Ибн Маджа том 1: 279).

6. Отправление на пятничный намаз заранее и пешком

После принятия гусуля, умащения благовониями и облачения в чистые одежды, не менее поощряемым действием в пятничный день является отправление в мечеть пешком. Об этом существует множество хадисов Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), вот некоторые из них:

«В пятничный день перед воротами каждой мечети встает ангел и начинает в порядке очереди записывать в книгу деяний имена тех, кто пришел в этот день в мечеть. Когда в мечети появляется имам и начинает свою проповедь, ангелы закрывают свои книги и отправляются слушать хутбу. Таким образом, те, кто пришел в мечеть в ранние часы, получают награду, равную верблюду. Пришедшие позже – награду, равную курице, еще позже – яйцу» (Абу Дауд, Ибн-и Маджа ат-Тадж том 1: 2).

«Тот, кто в ранние пятничные часы, приняв гусуль, отправится пешком в мечеть и, не проронив ни слова, прослушает пятничную проповедь и совершит намаз, получит за каждый сделанный им по пути в мечеть шаг награду, равную награде за год поста и молитв» (Абу Дауд, Тирмизи, Насаи ат-Тадж том 1: 280).

7. Предостережение о том,чтобы не создавать неудобства другим

Несмотря на то, что совершать намаз в первых рядах в нашей религии является весьма поощряемым действием, не всегда пришедшим в мечеть на пятничную проповедь позже других удается найти место в первых рядах, а зачастую и внутри мечети вообще, что заставляет их толкаться и беспокоить уже занявших места прихожан, принуждая их перемещаться со своих мест. Это неодобрительное и даже недозволенное нашей религией действие. Об этом в хадисах Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказано:

«Приходящие в мечеть на пятничную проповедь с опозданием и создающие для присутствующих всяческие неудобства прокладывают для себя ничто иное, как мост в ад» (Тирмизи ат-Тадж том 1: 289).

«Те, кто пытаются растолкать людей и найти для себя место, когда хатыйб, взойдя на минбар, начинает проповедь, схожи с теми, чьи внутренности разбросало от попадания в геенну огненную» (Ахмад, Табарани Таджрид пер. том 3: 68).

8. Стараться быть ближе к минбару

О том, что, когда имам читает пятничную проповедь, находящийся рядом с минбаром получает великое вознаграждение, в одном из хадисов Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорится:

«Тому, кто, приняв гусуль и явившись в мечеть на пятничную проповедь, займет место неподалеку от минбара и выслушает проповедь, не проронив ни слова, будут прощены все его прегрешения, совершенные им с прошлой пятницы» (Муслим, Тирмизи ат-Тадж том 1: 288).

9. Применение мисвака

Чистка зубов мисваком перед каждым второстепенным и обязательным намазом является весьма поощряемым в нашей религии действием. Особенно это поощряемо при совершении коллективных и пятничных намазов. В хадисах о необходимости чистки зубов Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит следующее:

«Намаз, который совершается с применением мисвака превосходнее любого другого в семьдесят раз» (Ахмад, Хаким Таджрид пер. том 3: 36).

«Чистите зубы, используя мисвак, так как это причина чистоты рта и довольства Господа» (Ахмад Таджрид пер. том 3: 35).

«Если бы я не боялся обременить свою умму, я бы приказал вам чистить зубы перед каждым намазом» (Ахмад Таджрид пер. том 3: 35).

10. Внимательность при проповеди

Молча слушать пятничную проповедь является фардом, тогда как разговаривать во время нее является недозволенным (харамом). Внимать словам хатыйба, слушая его с благоговейным трепетом, является обязанностью каждого мусульманина. Об этом в хадисах Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) говорится следующее:

«Если во время пятничной проповеди ты скажешь соседу: «Замолчи», ты и сам считаешься заговорившим» (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи, Насаи ат-Тадж том 1: 288).

«Если во время пятничной проповеди ты скажешь соседу: «Замолчи», ты и сам считаешься заговорившим», а разговор во время проповеди лишает благ самого дня джум’а» (Ахмад Таджрид пер. том 3: 101).

«Если пришедший на пятничный намаз сможет избежать трех вещей, он очистится от грехов до следующей пятницы, это – создание неудобств для других, разговоры и поучение других словами типа: «Замолчи» (Ахмад Таджрид пер. том 3: 102).

11. Час принятия всех молитв

В пятничный день есть такой час, в который принимаются все молитвы, и который называется часом принятия всех молитв. Существуют различные мнения относительно того, на какое время пятницы приходится этот час. Наиболее правдоподобным представляется мнение, что это время с начала произнесения имамом проповеди и до завершения пятничного намаза. О том, что искренне совершенные в это время молитвы будут непременно услышаны, в хадисах Досточтимого Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) говорится следующее:

«В пятницу есть час, в который принимаются все молитвы, ни одна из которых не отвергается Всевышним Аллахом» (Бухари, Муслим Рияд ас-Салихин пер. том 2: 444).

«С момента, когда имам взошел на минбар, и до завершения намаза принимаются все молитвы и взывания взывающих» (Муслим Рияд ас-Салихин пер. том 2: 445).

12. Произнесение (салаватов) благословений и приветствий

О достоинствах частого произнесения благословений и приветствий Досточтимому Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям) в самый благословенный из всех дней недели – пятницу в хадисах говорится следующее:

«Самый благословенный из всех дней недели – пятница. Поэтому старайтесь в этот день произносить как можно больше благословений и приветствий, ибо благословения и приветствия ваши, поистине, доходят до меня» (Абу Дауд Рияд ас-Салихин пер. том 2: 446).

«Самый близкий ко мне в раю будет тот, кто больше других произносил при жизни в мой адрес благословений и приветствий. Поэтому и вы старайтесь произносить больше благословений и приветствий в самый благословенный из дней и ночей – в пятницу» (Шафии, Байхаки ат-Тадж том 1: 292).

Из всех приведенных выше хадисов становится ясным, что встречающий пятницу и проводящий ее так, как повелевал Досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), а также посещающий пятничную проповедь и выполняющий ее сунны и требования, найдет у Аллаха великую награду. Ведь достичь совершенства веры и души возможно лишь путем, указанным Аллахом и Его Посланником (саллаллаху алейхи ва саллям).

Оценка 4.3 проголосовавших: 55
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here